抖音短视频互联网时代中国爆红的社交软件粉丝群体《小猪佩奇》


自2017年以来,这幅漫画一夜之间在社交媒体上流行起来,从“社交人”、表情符号和纹身贴纸,到与时尚品牌、文化团体甚至城市服务系统的爆发。根据新浪微舆情大数据,全网关于“社会人”、“猪猪女孩”、“小猪佩奇” 丝的“阐述性”社区,不谋而合。媒介将关键词的信息量,在 2017 年 3 月 1 日 那些互不相识的人们集合了起来,形成颇至 4 月 16 日的 50 天之内,达到 40 万条, 具时代特征的“阐释性社区”,这个社区在微博热门话题榜上,# 小猪佩奇 # 话题 突破了地域上和行政上的限制,它的成员的阅读量高达 3.4 亿,讨论数达到 22 万。 原本彼此陌生,也毫无联系,仅仅通过网此形成。社会化媒体的社区化特质,与粉抖音、美拍等小视频为小猪佩奇加持了热络等媒介象征性地集合在一起。[3]联名合作,成为当之无愧的“第一网红”。粉丝文化是把握社会个体从普通动画作品到视觉文化的过程中的过程,社会媒体扮演了什么角色?粉丝文化如何控制席卷大陆的粉红风暴?在互联网时代,社交媒体与粉丝文化之间的联系与思考是什么?关键词:小猪佩奇;社交媒体;互联网;抖音买粉丝,“小猪佩奇”这一话题挑战已累计3 万多条。
           不少网络红人都拍摄了相关视频。“社会人”在百度搜索的词条数高达2 千多万条。可以说,“猪页”的流行是社交媒体对粉丝文化的胜利。社交媒体,也可以称作社会化媒体, 理,当一个消息成为公众议论的焦点时,来自于英Social Media。基于 Web2.0 时代的技术和思维基础上,社交媒体赋予每个人创造并传播内容的能力,[1] 并且得益于媒体设备的不断更新换代,从电话到智能手机 iPhone 第十代,技术的更新更加打破了文化传播的壁垒,社交媒体允许创造和交换 UCG( 用户产生内容 ),这就意味着用户决定了社交媒体的内容以及传播力度和广度。而严谨有序且规模庞大的人际关系网,正是粉丝文化的开端,是社交媒体不断壮大的基石。作为社会中的每一个个体都会或多或少地试图关注它,这无关乎个人的兴趣和追求,仅仅是出于一种适应社会环境需要的普遍心理机制。[4]虽然没有看到这个小小的“猪页”吹风机动画,但是大多数社交媒体的网民都想成为最热的“社交人”,控制社交媒体的方向。
          2017 年,一只来自英国的小猪一夜之间爆红,从一个“小猪佩奇身上纹,掌声送给社会人”的搞笑表情包开始,这个卡通人物以“社会人”的标志性形象席卷各大网站,从素人,到明星,再到各大品牌,都成为小猪佩奇的追随者,由它所衍生出的新兴词汇、文化产品,诸如社会人、纹身贴等,甚至影响到了线下社会资本的运作,使得这个 IP 成为当之无愧的超级网红和带货之王,这是一场社交网络的狂欢盛宴。在此之前,小猪佩奇仅仅是一部适合 0-3 岁小朋友的低幼动画,一时二、打造具有正能量的现象级文化产品一个产品是否真的成功且有价值,除了在线上的传播能力,还在于是否拥有线下社会资本运作带来的变现能力。每年创造10亿美元全球零售额的Paige Pig拥有800多家全球授权企业,并与耐克和优衣库(Uniqlo)推出了联合模式。据小猪佩奇 IP 所属的英国 Entertainment One( 简 称 eOne) 公 司 公布的数据,小猪佩奇 2017 年上半年在中国的授权和商品销售收入,同比增幅超过了 700%,并且预计在 2020 年,将创造 20 亿美元的零售额。
         天猫也发布了关于小猪佩奇的数据,2018 年 3 月,天猫上小猪佩奇 3 月的搜索量比 2 月直线增长来自美国南加州大学的亨利 • 詹金斯认为,普通消费者和粉丝的体验,在数字时代文化生产和传播方面日益成为积极间成为国内学龄前孩子的早教必看经典, 的参与者。[2] 在他看来,正是由于抖音刷粉丝群却在三年之后,一跃爆发,成为超级网红。是什么让小猪佩奇能脱颖而出,力压本土产品,在异国引爆抖音关注,成为现象级的“病毒传播”文化?体独特的文化实践、理解世界的方式以及表达模式,引导他们积极参与到社交网络中,并改变传播方式。《小猪佩奇》在2017 年国内社交网络的传播盛况,正是由粉丝群体所带动。一、向粉丝文化逐渐靠拢的社会化媒体《小猪佩奇》2015 年进入中国,于 8月率先在央视少儿播出,收视率很快成为同时间段第一,之后在三大视频品台播一开始,《小猪佩奇》占据了传统媒体的高地,在电视上热播并收获了大批4-14 的小观众和他们的家长,口碑良。 了 5 倍,达到近 2000 万人次。
          如此惊人出,年播放量达到 100 亿,截2017 年, 之后,在官方的运作下,推出佩奇表情的数据,足以证明《小猪佩奇》作为被社交媒体捧红的网红,是具备顶级流量的文化产品,已经从简单的动画人物中剥离出来,成为一种传播现象。播放量更加飙升至 600 亿次,豆瓣评分高达 9.2,高于市场上 90% 的动画片,国内一线动漫 IP《喜羊羊与灰太狼》、《熊出没》等,评分却在 7 分以下。整片播出获包,一时间在社交媒体上大量应用。去年年底,《小猪佩奇》在快手、抖音上热门等短视频平台火爆,一句“小猪佩奇身上纹,掌声送给社会人”的口号喊响,以“社会在庞大的数据和顶级的流量面前,却不得不承认《小猪佩奇》的传播,存在恶搞低俗的导向问题。佩奇“社会人”的形得良好的口碑和受众基础后,《小猪佩奇》 人”的姿态,引发了成年人的身份认同之后的“走红”阵地,则主要在社交媒体感,一时间集结了大批粉丝,粉丝文化就象与版权方打造的面向 0—3 岁的低幼教家对于成品节目输出的绝对主导地位,当前全球模式交易中,欧美依然是主要输传,摒弃网络的乌烟瘴气和不正之风,尤其给予青少年一个风清气正的网络空间。育动画片的定位,背道而驰。
          原本一个充满童真的动画形象,一时间充斥着社会、 出国,英国继续保持最大的模式出口国, 参考文献:纹身等词汇,太过于成人化的二次创造, 2011 年其模式节目出口占到了全球市场[1]Mayfield,Antony.“What Is Social会对少儿群体产生不良影响。所以,打造一个具有强大传播力的文化产品,需要时刻谨记社会责任感和公德心,不以无原则迎合大众口味和粉丝追捧为创作中心,社会化媒体是以互动为基础的,那么如何把握互动的尺度和初心,是打造 IP 持久力的关键,以正能量和正确导向为基准,充分发挥传播功能,打造良心作品。的 43%,同时英国是 2011 年播出模式节目时间最长的国家。[5] 即便有粉丝文化的大势所趋以及社交媒体的平台优势,一部作品在最开始,依然要以内容为王,做好内容,以此为基础,依靠社交媒体和互联网的优势,打造抖音买粉丝文化,相互作用相互影响,如若一昧地将注意力放在流量和热度上,就失去了创作的初衷以及作品传播的持久力和影响力。
         尽管粉丝文化依托的是受众的权力快感、参与性、互动性以及消费能力,但作为新时代的社交媒体,要具备社会责任意识,这也是改变互联网生态的客观要求,要加强网络内容的正面在英国动画片《小猪佩奇》火爆中国社交网络这场媒体和粉丝的狂欢过后,也需要进一步思考,为何一部异国动画,会如此火爆,无论从内容评分还是变现能力,都力压国产动画。目前来说,西方国[4] 蔡骐,黄瑶瑛 . 信息时代的“粉丝”文化 电视模式产业发展的全球态势及中国对策 们对酒吧进行了清场,解决了噪声较大的问题。但在后期制作过程中我们发现环境声在一定程度上受到了影响,而多个动作特写因为监听和增益的操作失误导致动效声音极小。针对第一个问题,我们在互联网音效库中找到了类似的酒吧环境声,我们将该声音叠加进行使用。针对第二个问题,我们进行了多次尝试,因为响度着实过低,提高响度导致底噪被过度放大且无法消除。我们最终选了进行后期拟音。在《蓝》的声音后期制作时,最初由监听环境,导致大量细节中的画面与声音一次的声音创作。
          只有充分发挥声音在影不同步,颇有千里之堤毁于蚁穴的感觉, 视作品中的作用,才有可能创作出声画俱之后导致我们进行了大量的返工。声音与画面做到基本的同步是后期声制作需要尊循的第一注意要素,诸如音效、音乐等固然重要,但同步是还原声音现场的前提条件,也是叙事的基本要求。佳的优质作品。四、结语随着数字技术的发展,专业影视录音设备逐渐普及,观众对影视声音的要求也不断提高。当我们精益求精地对待着每帧画面时,更应该以同样专业的态度对待每于一味追求效率,同时忽略了监听设备和并不是在传统历史认识结构中,克服“情感”在实证层面的缺陷,而是要创造一种界的隐喻性阐释或视角。罗森斯通想通过具有历史知识性质的“情感体验”来达到甚至替代历史认识的目的。从这个层面上说,“实验史学”和他关于史学与电影的观点在诸多后现代史观中是比较极端和激进的。
         古风时代希腊部落崩溃解体,或者犹太人被巴比伦征服,个体在面对时代剧变的无 “新的历史类型“[6],“这种历史不是由资力和“漂泊感”,使得赫拉克利特强调时代的变化和矛盾,否定不变与永恒,“战争是万物之父”,因为它“让一些人成为英雄,一些人成为奴隶”。这与古代中国“天下大势分久必合合久必分”的观点何其相似。“历史感必然存在与希罗多德和司马迁脑中,反应在他们的历史叙事中。在罗森斯通看来,它也反应在了历史电影观众的脑海里。不通的是观众不需要去经历真正的历史变化,而只需观看和体料汇编成某种逻辑论证组成,而是在反思记忆和历史、个人经历和公共事件的可能性以及它们之间的关系,以及我们如何利用抖音刷赞这些东西……来了解我们自己和我们的未来

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